Человек - существо биосоциальное. И все же находятся люди, которые предпочитают одиночество человеческому обществу. Кто-то ищет в нем свободу, кто-то - способ познания.
Одиночное путешествие – это целая философия, если не своеобразная религия. По словам самих путешественников, оно не обусловлено какой-то травмой, обидой или депрессией. Это не безумный поступок, а поиск ответов на внутренние вопросы.
Подобные авантюры далеко не всегда завершаются возвращением к людям. Пожалуй, самыми первыми путешественниками-одиночками были отшельники. Они уходили от людей, не потому что им «все надоело», они искали свой собственный путь познания мира и себя, путь к Богу.
Особенно примечательны в этом плане ирландские монахи-мореплаватели из раннего средневековья. Они не просто отправлялись в близлежащую пустыню или лес, где зачастую сохранялась связь с поселениями людей. Они отправлялись в Северо-Западную Атлантику в поисках уединенного острова для аскетической жизни. Стоит заметить, что океан в картине мира средневекового ирландца, по словам историков, воспринимался как великая бездна – обиталище Левиафана, место извечной борьбы Бога и Дьявола.
Право уплыть от людей навсегда, в монашеской среде средневековой Ирландии было настоящей привилегией. Решившийся уплыть «в никуда» должен был вначале заручиться благословением аббата монастыря. Без него путешествие с благородными целями превращалось в простое бегство из обители. Зато тот, кто соблюл все правила, удостаивался статуса «Deorad De» (изгнанник во имя Бога), который приравнивался к статусу епископа и короля. Пусть даже обычно «посмертно».
Сегодня путешествие в одиночку тоже является своеобразной привилегией. Согласитесь, не каждый отважиться 17 раз в одиночку пересечь Атлантику как Федор Конюхов, или, бросив все, отправиться путешествовать по Аляске как Кристофер Маккэндлес.
И все же одинокие путешествия, восхождения, плавания – не редкость. И у каждого одиночки причины для добровольного отшельничества свои. Но всех их, по мнению психологов, объединяет одно – это прирожденные лидеры.
В данном случае не стоит путать одиноких людей и одиночек. Одинокий — это когда человек никому не нужен, а одиночка — это когда человеку никто не нужен. Одиночки, в отличие от одиноких, любят себя и этим привлекают внимание окружающих, но все равно остаются независимыми, так как они сами в состоянии справиться с трудностями. Почему? Просто они привыкли рассчитывать только на себя и не ждут, когда кто-то решит их проблемы – в экстремальных условиях любая задержка может стоить жизни.
Такие люди не привыкли на кого-то оглядываться. Поэтому групповая экспедиция у них ассоциируется с лагерной возней и спорами о выборе пути. К примеру, С.И. Гордиенко, профессиональный путешественник, специалист по экстремальному одиночному выживанию, историк-исследователь считает, что путешествие в одиночку намного безопаснее.Вдвоем люди постоянно отвлекаются на общение, а также начинают подсознательно рассчитывать на чью-то помощь, что делает их слабее. Путешественник Наоми Уэмура на вопрос, почему он шел к полюсу в одиночестве, с удивлением ответил: «А собаки разве не в счет? Жизнь в коллективе, как я думаю, всегда чревата осложнениями: один хочет одного, другой - прямо противоположного. Это не для меня. Собак же я не спрашиваю, чего они хотят».
Иногда отправляясь в путешествие, человек хочет проверить себя, раскрыть свои настоящие способности. Но цена за правду бывает высока. Как, например, в случае Кристофера Макендлесса, который в 90-е годы отправился без денег и необходимой подготовки в долгое путешествие по дикой Аляске.
Кристофер получил образование в престижном колледже Ermoy, где атмосфера не избежала деления на богатых и бедных. Принадлежность его к верхушке среднего класса и академический успех стали импульсом для появления презрения к тому, что он рассматривал как материализм американского общества. Кроме того, на него давили непростые отношения в семье – у отца была другая семья и он жил с детьми неофициально, о чем Кристофер случайно узнал после школы.
Все это привело к тому, что после окончания колледжа, дальнейшим карьерным хлопотам Кристофер предпочел добровольное отшельничество, чтобы совершенствоваться не материально, а духовно.
В 1990 году Кристофер пожертвовал свои сбережения на благотворительность, собрал минимум необходимых для путешествия вещей и отправился через штат Аризона в Южную Дакоту, выдумав себе псевдоним Алекс Супербродяга (Super-Tramp). Машину Криса смыло наводнением в первый же месяц путешествия, далее он шел пешком. Его целью была дикая Аляска. Последний раз его видели живым 28 апреля 1992 года, когда его знакомый Джим Гальен вручил ему пару резиновых сапог и мешок кукурузных чипсов. Без карты, компаса и навыков выживания в диких условиях, с арсеналом из винтовки и справочника по местным растениям, Кристофер протянул на Аляске пару месяцев. Последним его пристанищем стал заброшенный автобус, где потом нашли его тело. Согласно записям в его дневнике, он пытался вернуться домой, но не смог из-за половодья. Хотя всего лишь в нескольких милях от его импровизированного дома ходил речной трамвай. Но Кристофер об этом не знал.
Дневник Кристофера сохранил записи обо всех 189 днях его пребывания в диких условиях. Впечатления описаны разные – от восторженных до мрачных, в зависимости от успехов в выживании. Последняя запись относится к 12 августа 1992 года: «У меня была счастливая жизнь и я благодарен Господу. Прощайте, благословит вас Господь!»
Помимо обычных опасностей, которые могут подстерегать любого путника – любители побродить по миру в одиночку сталкиваются со стрессом, возникающим в результате информационной изоляции. Не то, чтобы путешественники испытывали дефицит информации, просто это информация другого типа, весьма отличная от привычной. Федор Конюхов описывал подобное давление в условиях одиночного плавания следующим образом: «Там нет голоса, есть только звуки: рев ветра, шум воды за кормой, изредка крики китов или писк дельфинов. Есть альбатросы, гигантские птицы с размахом крыльев по 2 метра, но я никогда не слышал, чтоб они кричали. Парят молча. Человек устает от тишины, ему нужны голоса, неважно даже, на каком языке. Плюс в океане нет вертикали, есть только горизонталь. Это сильно действует на психику».
В таких случаях часто возникают галлюцинации. Например, среди шелеста травы начинаешь различать людские голоса, или какие-то страшные завывания. Могут мерещиться и напоминающие людей силуэты.
Ученые объясняют это тем, что мозг не получает нужного объема визуальной и звуковой информации, к которой он, выражаясь ненаучным языком, «привык». Психолог Ян Роббинс утверждает, что в этом случае мозг начинает создавать полные образы от частичных. Иными словами, он пытается построить привычную ему, комфортную реальность из тех сигналов, которыми он располагает.
Согласно опросам альпинистов-одиночников, проведенных психологом Гро Сандалом из Университета Бергена (Норвегия), само действие является отличным средством избавления от психологического стресса. Движение, борьба за жизнь, созерцание пейзажа – все это отвлекает мозг от воспоминаний о «привычной жизни».
Другим способом является одушевление предметов. Или создание «невидимых друзей». Например, путешественница Элен Маккартур по прозвищу «Моло» во время своего кругосветного плавания в 2005 году, отвечая на письма своего фан-клуба, писала о себе «мы» вместо «я».
Звучит безумно, но в экстремальных условиях все средства хороши. В противном случае, при длительном одиночном путешествии можно изрядно тронуться умом – в конце концов, даже самый независимый человек – существо биосоциальное.
Татьяна Шингурова
Свежие комментарии